（现场速记，未经本人审阅）

曹老师讲“中国梦”他觉得是人性，就比过去相比有更多的人性，我觉得，因为我是研究符号研究理论，我说“中国梦”的概念，他有幻想性，或者称想象性，然后就回到钟新老师的那篇报告，我觉得那篇报告做的很好，但是我想还是就说提出一点我个人的一些看法。我想就是说他的报告缺少了一点理论的框架。就是说你为什么要研究这个文本。然后第二个问题，你的方法是什么？他说他用的方法是内容分析法，议题设置，还经常使用的一个词，钟老师经常使用是归纳，我想传播学是一个科学，当你分析这样的文本的时候，你得出归纳的那个结论，如果让一个不同的人他同样经过传播学训练的人他是否也能得出同音的结论，这就是我们搞传播的人要考虑的问题。这里我就说一下我个人的想法，其实这些想法这些天，昨天，包括今天，大家都有涉及，然后也是我去上第二次南京会议的时候，我层应提过一篇论文，叫《符号的现实》，先在跟察哈尔协会我们提出了一个书的，准备把这些想法写成一本书，也刚才跟姜飞老师，修辞换向，但是我就会用语义事业，这个东西就是我们为什么要研究文本，就是一个意义系统，就是我们构建意义，都是用语言，文字词汇，这样的东西来构建，这是所谓的符号，但是我们这个系统就是说我出现一个符号，昨天我们说到一个社会主义，社会主义在中国是一个很有正面的，他带了一串联想，中国革命这种很正面的东西，但是你这种社会主义在西方他又变成了，社会主义不是很负面，西方也有社会主义，但是在西方共产主义，就是一个非常负面的一个东西，所以我就说，我认为他这个符融合理论，他这个是一个意义系统我们研究文本，就是要研究他的意义系统，他的核心的价值，他的东西是什么？

察哈尔学会研究员、澳门大学副教授吴玫(吴丹 摄）

西方一本圣经是他的核心，他所有的外部，那种东西都是他的核心的价值，核心的那种文化积淀那种东西是圣经，中国当然是阴阳。所以我们面临的符号是一个符号的世界，而且是日益变化的符号的世界，他的这些东西，但是他不同的符号对我们的这个系统是有不同的关联的，所以我就说我们现在，我们缺少的就是我们对不同文化的意识形态，就是说意义、思维意义，图谱的一个理解。或者是我们描述，就跟我们每一个人，我们有基因图表，我们每一个民族，我们有一个基因图表，然后现在科学家都在做，但是我们的意义系统也是有图表的，但是好象我们平时生活在中国文明这个环境，这些都是天生的，我们从小就是一代一代相传的，但是西方人跟我们是不一样的，他的符号现实跟我们是不一样的，就是昨天好象，我听我的研究生说，复旦大学的，他们有一个研究，开始中国威胁论，他是不同的国家是不同的，就是这样的一个意义系统，就是意识形态图谱是什么样的？我们现在不清楚，不知道的。有没有方法可以绘制这样的我觉得是有路径，有方法，所以我想提到的就是这个符号融合理论和幻想主义，所以我们的话语权竞争，实际上是在现有的意识形态符号系统当中的符号的竞争。所以就是说钟新老师的东西，在钟新老师的45篇文本，我只找到他的两篇，我选择了其中一篇，我用幻想主义研究，我做了一个案例分析，就可以有更深层的理解。首先，就是说他对第一个是对他们的外媒对中国梦的理解，这些实际上是他们的一个幻想，他们的一个想象，首先，他是对他的幻想对象是习近平主席，他提出就是梦想变革的民主主义者，其实这个东西还是一个很中性的东西，钟新老师也提到这个民族主义者，倾向于变革的民族主义者，但这个词在西方语境当中，特别是西方外媒当中，他把你包装成这么一个词，实际让就是有些负面的因素，甚至有一些小陷井在里边，所以这个东西要很注意，你如果看俄罗所传媒，把普京包装成硬汉，然后美国传媒把奥巴马包装成一个美国梦的代表，从一个一无所有的黑人的底层的人成为一个国领袖，这样的东西我们对外宣传是不是你怎么，你怎么包装，但是西媒，纽约时报马上把他的定义马上给你的，所以这个东西就是，这个要注意。然后后面就是他的八个情节，就是他有经济，首先第一个就是经济，经济的问题，因为我在这边看不见，第一个是经济政府致力经济转型，但问题很大，第二个就是今后开展反腐，但是不会涉及导致腐败绵延的体制，就是说他又把他自己的那种符号，体制问题，又塞在这里。第三个就是与邻国的麻烦会增加，这个钟新老师已经点出来的，就是说他已经等于在挑拨中国与周边关系，然后后面就是说会注意环保，但是问题巨大，不容乐观，他又把负面的东西又塞进去。下面一个很有意思，他说社会行动增加，但是这社会行动增加的东西，如果你知道新媒的话，他是一个很平和的，他已经比较的中性了。而且他在这个提到的都是中国人认为环保的示威，就是他把什么西藏，哪些东西他已经都删去了，证明还是对有一些比较中性，客观，就是不是向与孔开的那样的一种批判。下面一个也很有意思，就是网络压力会增大，咱们这个地方就是他对的互联网的想象，但他提到会造成压力，但是不会改变制度，但是同时他也承认中国现在的那个人口，互联网人口多，手机移动用户居多，但很奇怪他还加的一个由于谷歌，安卓移动系统操作的使用，使互联网在中国普及，然后又马上把西方的，美国的对中国互联网普及的这种正面作用又加里。下面最令人注意的就是也是昨天谈到的问题，中国这个很多新的问题，西方媒体也都不知道如何对待的就是继续海外投资。你发现当他的价值原则，当你分析这个故事的后面有哪个价值原则，在中国坏外投资的话，没有价值原则，所以自己也不知道自己在说什么，这个就是说如果是中海域投资，如果是按西方传统的理论他是资本流动是天经地义的话，他就不知道，中国海外投资应该是受到赞成，但是他后面，他自己也不知所云，后面的原则就不明显，这个就可以给中国的对外传播就提供很多运作的空间。就好象是曹老师提到，还是黄局提到，我们可以提中国，你中国海外投资是有利于资本流动，有利于普世价值，还可以提供就业，使产品便宜，在这中国的外宣传可以做到很多的工作。就是钟新老师做的很好了。我只是提供一个切磋的视角。然后法国著名学者说，最优秀的宣传是不被人感觉的宣传，我希望经过几代，在这里有三代中国对外传播，包括我们已经不在世的老一代，中国几代对外传播人能够达到这样的境界，我们的对于传播润物无声。谢谢大家。

（吴玫：察哈尔学会研究员、澳门大学副教授）