凡博弈,更具耐性、更有宽厚、更能包容的一方是真正的价高者,真正的价高者必定“笑在后面”,因为他要实现的是一个比对方更大的利益,自然而然就只能在后边。这也正是中华古圣先贤强调“必有忍,其乃有济;有容,德乃大”的根本原因。对恶仍然饱含善意,方是真善,才是高人。
——题记
一段时间以来,在联合国有关叙利亚问题上,中国三投反对票:一是去年10月4日否决安理会干预叙利亚决议草案,二是今年2月4日再次否决安理会涉叙利亚决议草案,三是今年3月1日否决人权理事会涉叙利亚人权决议草案。
这显得非同寻常,联合国合法席位恢复40年以来,中华人民共和国仅仅先后六次行使否决权,去年10月4日的否决不过第七次。也招致严重的非议,不只是被认为违背国际潮流和历史大势,美国国务卿希拉里·克林顿公开指责中俄两国“反对阿拉伯觉醒”,甚至动用了“卑劣”的字眼。
叙利亚的确发生了严重的非人道暴力事件,联合国相关人士对安理会说,多份可靠报告显示,目前每天有超过100位平民死亡,其中包括妇女和儿童。自去年3月爆发反政府示威以来,叙利亚已有超过7500位平民在当局的武力镇压下身亡,另有超过25,000人逃离家园,沦为难民。
问题是如何以最快的时间和最低的成本终结暴力,这可能正是中国与美国在叙利亚问题上的分歧所在。尽管《联合国宪章》要求和平解决各国的纠纷,尽管中国一向反对干预他国内政,但面对非人道暴力事件,谁都不应该无动于衷。美国以道义自居,以君子自任,认为叙利亚政府武力镇压示威者,国际社会应该直接干预,甚至不惜武力干预。中国更像一个和事佬,以协调各方为法,以劝和促谈为上,以自主演化为旨,尽可能避免外部干预,反对强制推行“政权更迭”。
孰是孰非?国际关系本质上等同于人际关系。道义不是自居的,君子不是自任的,要害在对方的承认。无论美国方面,还是叙利亚当局,人首先都是自己,“我”好,“我”美,“我”牛,“我”了不得,总而言之,“我”的价值比对方高——所以博弈不可避免,因为对方也是这样想的,“我”是“我”,可对方也不是什么“孙子”,也是“我”。就像美国方面以道义自居,叙利亚当局从来也不缺自信。
那博弈如何展开呢?如价值高的人就此斤斤计较,不向价值低的一方注目致礼,无疑就降低了自己的身价,或者说,这本身就表明他并非真正的价高方。真正的价高方因为明白价低方是怎么回事,会表现出宽厚和包容,甚至常常莞尔一笑,就像父母对待成长中的孩子一样,充分向价低方注目致礼,因为他追求的是更大的利益,一时的注目礼根本不在乎,正斯谓“君子眼中有小人,小人眼中无君子”。
即是说,在博弈中,更具耐性、更有宽厚、更能包容的一方是真正的价高者,真正的价高者必定“笑在后面”,因为他要实现的是一个比对方更大的利益,自然而然就只能在后边。这也正是中华古圣先贤强调“必有忍,其乃有济;有容,德乃大”的根本原因。千万不要以为自己价高一筹,就以高压人,逼人就范,一方比另一方价值高更体现在一方对另一方的包容和引导之中。
正义原本应该战胜邪恶,但从历史看,正义常常不能战胜邪恶。这并非老天不长眼睛,而在于正义的代表者一时缺乏对邪恶的包容和引导。也就像现实生活中常会发生君子为小人所败的现象,小人的确是小人,君子也确实是君子,但所谓的君子有意无意地以义压人,以理压人,缺乏包容,不能引导,结果反被小人所制。说到底,以义理压人的君子称不上真君子。对恶仍然饱含善意,方是真善,才是高人。
这也从反面应证了民间另句至理名言:“伪君子斗不过真小人!”真正的大道君子,一切小人都会掉进他的“陷阱”,倒非阴谋诡计,而就是因为小人就是小人。“上帝无言,百鬼狰狞”说的应该就是大道君子的气势,小人都是自己折腾自己、自己打倒自己的,大道君子始终对对方饱含善意,心如古井。
以暴易暴从来就结不出好果子!1629年,怒于掣肘,英国国王查理一世强行解散已召开三个多世纪的议会,议会军与王党军之间的战争爆发。在奥利弗·克伦威尔的带领下,议会军打败王党军,把俘虏的查理一世宣判为“暴君、杀人犯和国家公敌”并断头处死。但专制并没有被“处死”,在新成立的英吉利共和国,“护国主”克伦威尔成了没有国王名号的“国王”,甚至一手解散了议会。
尤具讽刺的是,克伦威尔去世后,王朝起死回生,1685年,查理一世的儿子詹姆士二世正式继承王位。但独裁习气难改,1688年,在支持议会的辉格党人与部分托利党人邀请下,詹姆士二世的女儿玛丽和时任荷兰奥兰治执政的女婿威廉回国执政,发动宫廷政变,詹姆士二世仓惶出逃。由于未有流血,史称“光荣革命”——但光荣来得太不容易,几经斗争,几番反复,时间长达半个世纪,不知多少人头落地。
退一万步讲,要革命,也要光荣革命!殷鉴不远,有资料显示,美国发动的伊拉克战争直接间接导致超过100万的伊拉克人死亡,400万人流离失所,留下一个烂摊子,因医疗体系的破坏,伊拉克人的平均寿命从1996年的71岁下降到了2007年的67岁。美国自身也付出近4500名士兵死亡的代价!
美国或许不愿做大道君子,但至少不否认自己所标榜的自由民主吧?实质上,自由民主的真谛正在于自主演化——这正是中国当前在叙利亚问题上的做法,谦恭以斡旋者自处,团结一切可以团结的力量,敦促叙利亚各方坐下来谈,力促内部自主演化,这应该也是目下真正理性的应对之道。