张忠义（察哈尔学会研究员、韩文《中国》杂志执行社长兼总编辑）： 我在察哈尔学会，时常有很多同事跟我开玩笑，说我做的这个公共外交应该 是最高级的公共外交，因为我爱人就是韩国人。但说句实话，我们还是有很 多的不同，还是有很多的差异。因此我也想到，更何况不在一起生活的中国 人和韩国人，当然，还有很多的误解，还有很多的理解上的差异。      实际上这次我来的时候在车上，宋基出先生就跟我讲，讲到了韩国的临 时政府。当年在国民政府非常困难的时候，也是我们来回迁都的时候，从南 京迁到了重庆，我们仍然对韩国的临时政府给予了积极的支持，并且帮助他们组建了各种义务军、光复军，所以他说这里的韩国人很感动。我就想到， 实际上我们两国还是在很多时候都是同甘共苦共命运的。我想，中国在目前 提到一个“命运共同体”的建设问题，习主席访问韩国时也提到了和韩国建 立一个“命运共同体”，建立东北亚的“命运共同体”，建立整个亚洲的  “命运共同体”。      

是在提到这个概念的时候，因为我是作为一个记者出身，曾经在韩国 长驻过，比较关注韩国的舆论。但是我又发现一个问题，有很多韩国的媒体 在提到中国在搞这个“亚洲共同体”，和当年日本的“大东亚共同圈”有什 么不同啊？它是不是也在利用一种亚洲的霸权啊？有这种疑问。而且在讲到 我们中韩在共同处理应对日本的“右倾”，在应对日本的军国主义，在应对 日本再武装的时候，我认为有很多媒体的解读也是不正确的。      

比如说中韩联合搞一个纪念二战，纪念抗日的活动。他们就会讲，这 是韩国在被中国利用，这是中国在离间韩日同盟。甚至不久前还有一个萨 德导弹防御系统问题，萨德在韩方的部署问题，中国已经表示了明确的反 对。这在韩国媒体也提到了，这是在离间韩、美、日三者同盟。但是我认 为这就是你认识的不同。因为中国反对这个，它肯定是从一个大的角度， 从整个地区的安全，从半岛的和平，从这个角度去想的。而且在历史问题 上，我想，不仅是中国，韩国也是一样的，我们必须澄清一个历史的认识 问题，这是一个原则。不是因为两国之间有着共同利益，就成为互相利 用，不是这样的关系。

而且我们接下来也要做一些纪念二战、纪念中韩共同抗战的一个活动。 比如说我们会推出一个韩国光复军在中国和中国的军队，包括我们国民党的 军队、共产党的军队，共同抗战的这么一个画册，来纪念中韩两国共同抗战 的历史。但是我们的宗旨不是为了挑起对日本的仇恨，而是让我们共同记住 我们曾经共同的苦难，我们共同的战斗，我们共同的立场。我想今后我们两 国的媒体、舆论界、政界甚至经济界也应该秉持这么一个观点，我们最大限度地去求同存异，最大限度地去认识我们的共同点，而不是挑起矛盾、挑起 危机。