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“战争、冲突与非暴力化解”学术研讨会-主题报告刘成
发布时间:2014年04月11日  来源:察哈尔学会  作者:刘成  阅读:1880

和平学的核心概念

The Core Concepts ofPeace Studies

和平学(Peace Studies)是一个跨学科的学术领域,在借鉴政治学、社会学、历史学、人类学、心理学、哲学、地理学,经济学,国际关系,宗教研究,性别研究等学科的基础上,探寻通过和平手段,达到预防、消减和化解冲突的目的,实现冲突各方的共赢。和平学的最终目标是实现一个更加公正与和平的世界,重点是研究如何用和平方式实现和平。本文介绍分析了和平学的七个核心概念,以及和平学的特点,这也是和平学应用和推广的价值所在。

和平学有七个核心概念,首先是三个对暴力解读的概念,即直接暴力、结构暴力和文化暴力。直接暴力是一种有形的或看得见的暴力,一般指造成人的肉体伤害和痛苦的战争、暴力冲突以及言辞和心理上的虐待。结构暴力是指贫穷、疾病、压制和社会歧视给人类带来的痛苦和灾难。它关注的是社会政治和经济结构中存在的问题,以及由此造成的政治权利和经济利益分配上的不公正现象。与直接暴力相比,结构暴力是一种无形的、看不见的暴力,需要一个长期的过程才能被消除。文化暴力被认为是其他暴力形式的源泉,它肯定直接暴力和结构暴力的合理性。文化暴力存在于宗教、法律、意识形态、语言、艺术、经验性科学、宇宙论(cosmology)中,并通过学校和媒体进行传送。文化暴力产生了社会中的憎恨、恐惧和猜疑。宗教将人群分成不同的种类,激进的民族主义可以导致战争。有些结构性暴力(如歧视)就是建立在性别和种族的文化标准上的,由于阶级或职业不同,人也因此被划分为更有价值或不重要两种。

接下来是两个和平的概念,消极和平和积极和平。消极和平关注的是直接暴力的不在场,希望通过谈判和调解而不是武力手段来解决争端,主张依靠一个大的国际性协议和组织(如联合国)来保证集体性安全。因此,它更关注的是现在的和短期内的安全问题。事实上,集体性安全所强调的稳定和秩序往往是建立在强权控制基础上,所以消极和平可以容忍结构性暴力。

和平不只是战争的不在场,获得和平意味着消除了饥饿、暴力、对人权的威胁、难民问题、全球环境污染等对和平的威胁,它意味着创建了这样一种社会环境,人们可以在其中富裕地生活和体面地生存,这就是积极和平。约翰·加尔通教授指出了关于“和平”的两个相似的定义及其区别,即和平是所有形式暴力的缺失或减少;和平是非暴力和创造性的冲突转化。第一个定义是以暴力为导向的,和平是暴力的不在场,我们要知道和平,就必须了解暴力;第二个定义是以冲突为导向的,和平建立在非暴力和创造性解决冲突的基础之上,我们要知道和平,就必须了解冲突以及如何转化冲突。总之,和平学范畴内的“和平”不仅是战争的不在场,而且包括一个良好社会结构和环境的建立,“和平”意味着一种合作体系,人类能在其中向着和谐社会的美好方向持续发展,从而超越“消极与和平的共存”。

同时,非暴力和和解也是和平学的两个重要概念。圣雄甘地和马丁·路德·金是非暴力运动的主要倡导者和实践者。“非暴力”主张使用非暴力手段获得和平,通过爱和忍受苦难来感化对手,认为目的和手段必须一致,采取合法的斗争手段,反对的对象是不合理的制度而不是具体的人。“非暴力”与某种道德和宗教传统有关,特别是与佛教、印度教和基督教的和平派有关。然而,在实现和平的斗争中,“非暴力”已经超越了宗教的概念,它既是目的又是手段,从而达到建立积极和平和避免战争的要求。

和解是一个进程,是指在各方共同努力下,人们创造性地实现了冲突的转换。冲突结束和停战协议签订不是和平努力的结束,而是和解进程的开始。和平、真相、正义、宽恕是和解的核心要素,和解是上述四方面相结合的过程。和解是为了促使冲突各方关注双方的关系、分享感知和经验,创建新感知和分享新经验,最终实现冲突的转化目的。和解事实上是一种相互依存的思想和力量。

和平学包括三大特点。一是跨学科、跨文化。和平学将全球作为研究对象,同时关注民族国家内部不同层面间的相互作用。它关心从人际关系到国际关系的所有层次上的相互作用,它的价值基础和行动目的都是为了替代暴力。和平学利用所有学科忽视或潜在的观点开展研究,鼓励任何一门学科为和平学的理论和实践做出贡献。

二是理论联系实践。和平学有很强的应用性,研究目的在于维护和平和防止战争。比如,和平学也研究国际军备控制和核裁军问题,这也是国家安全或战争研究的研究主题,但它们的研究目的是不同的。和平学探求的是战争原因与获得和平的条件,而不是赢得战争的军事策略。很多和平学者长期参加和平组织的活动或和平项目的工作,将贫穷和疾病等现实问题作为关注的议题。

三是多纬度分析层面。和平学将和平与暴力问题分成四个分析层面:个人层面、国家层面、国际层面和生态系统层面。个人层面主要集中于人类本性和政治领袖对战争影响,认为社会转变源于个人的动机和价值体系,和平意味着人在精神上的宁静,威吓感觉来自于主观恐惧和客观标准的缺失。在国家层面的分析认为,许多民族国家是多文化国家,建立在部落、民族主义、种族、语言和宗教基础上的歧视,都与国家内部的冲突有关,不同社会集团间的竞争也是冲突的缘由。在国际层面上,国际事务决定权的分配存在不平等的现象,权力分配影响到国家间政治和经济关系的性质。和平学考察国际合作的目的是为了提高个人和团体的利益,但人的利益又受到环境污染和气候变暖问题的影响,这些必须在全球范围内加以治理。

刘成 南京大学历史系,察哈尔学会高级研究员

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