（现场速记，未经本人审阅）

察哈尔学会作为一个民间智库，能够抓这样一个现实问题和人民大学的学者一起来做，我觉得这个努力是非常值得，也是非常成功的，是目前为止我看到的关于“中国梦”的国际传播的最系统的，内容最丰富的一次阶段性的总结。而且我觉得这个成果应该通过其他传媒方式让更多的人了解，因为他有现实意义。听了这样的一个报告，在赵启正先生的背后发言，我今天的“中国梦”就是展示我的自我牺牲精神，这会发言就是找死。

中国外文局副局长兼总编辑黄友义（吴丹 摄）

我个人觉得“中国梦”的提出是有时代背景的，美国的美国梦什么时候提出的？并不是美国建国之初，也不是往西部发展的时候，也不是解放黑奴的时候，而是在二十世纪，他已经在19世纪实现了工业化，实现的最初的工业竞争，铁道大王互相挖对方的铁道等等这种最早期的资本主义残酷竞争，他已经基本完成资本形成，但是社会发展的时候出现了严重的不平衡，这回美国梦的理念提出了，更多的是我认为美国孟的现实意义是在于冷战的时候，向社会主义阵营展示我能实现，你不能实现。但是中国梦，他不是偶然的，他成为主要的一个话题，不是偶然的，是中国发展阶段的一个必然，也是很自然的一件事情。我觉得他无法就两个功能，对内凝聚共识，对外创造有利中国的国际环境。这样一个理念我认为学者还需要进行探讨，但是站在国际传播的角度来不及地我们内部反复研讨，给他下定义，制定传播战术，然后大家组织培训班，大家学习，写学习心得，成为共识，然后研究对外传播，来不及了。中国已经是第二大经济体，没有一个中国人愚蠢的认为我们中国就是世界第二大国，我们只是第二大经济体。但是我们面临着什么？人家把你当作第二大国，人家把你当靶子，然后老大，老三，老四联合起来整你。因此我们谈任何事情，都脑袋想的非常清清楚楚，我们现在说话不是仅仅对着13亿，我们要满对那57亿。针对70亿，人家怎么理解呢？刚才钟教授已经总结的非常全面了，我最近看到几个跟中国有关的学者，美国人，英国人，他们的评价，研究中国政治的，沈大伟（音译），他说中国梦植根于中国百年的经历，因为他研究中国，中国以前受辱，现在我们一定要翻身。他能理解，因此他写的东西，他提到了有这样一个历史渊源。剑桥大学出版社前社长潘仕勋说，“中国梦”是中国人民对美好生活的追求就是有中国特色的社会主义。我认为他对中国友好，他往好了说，也理解的比较到位。老巴菲特搞金融的，小巴菲特是搞音乐的，他说我到中国来，看到中国人谈“中国梦”，就让我想起了我在美国的印第安的朋友，我们试图理解什么意思？什么意思？弱势群体，中国的确弱势群体，但是这些人纯朴，有自己的生活方式，追求自己的那种思维，这是小是小巴菲特眼中的中国人和“中国梦”。我也问过美国的新闻界的人，其中最典型的是美国大学新闻学院的院长，说，你们的“中国梦”调门太高了，让人家不舒服，让我们觉得你们好象有点太强势了。这是他这样的理解。刚才钟教授讲的第四条，就是我们这个“中国梦”讲不好，就在国际上，不不仅在老大、老三、老四这些国家，在其他国家也会成为一些大国梦，强国梦，霸权梦、威胁梦。所以我觉得在目前探讨“中国梦”和美国梦有什么不同，“中国梦”和世界梦有什么不同，不如为我们自己中国的发展环境有利多强调一些共同的，这个是不要过渡强调百年屈辱史，更要面对今天，今天的中国的现实。中国梦就是外国人的梦，中国人要旅游给外国带来多少资源，中国要进奢侈品，给外来带来多少福利。中国人要上好大学，美国大学教授就不会失业，中国要住更好的房子，就是习近平主席讲的那句话，我觉得哪些，他虽然讲中国人们就是我们个人，这些我们的追求更好的，更清新的空气，更大的房子，更好的医疗保险，更好的教育环境，更高的收入，这是中国人的梦，是中国个人的梦，也是中国的的富国梦。也是世界的梦，所以我特别赞同赵主任刚才说的，中国梦想世界分享，我认为我们的外媒媒体，英文媒体，其实这可以淡化中国梦。顺便说一句，到底叫China dream还是Chinese dream？我们中国翻译协会组织过一次专题讨论，也查看了西方媒体的报告，两个都有。但是我们在会上形成的共识是，站在中国的翻译我们尽量用Chinese dream，少用China dream。China dream因为有西方人他到中国来寻梦想的成分在里边，所以如果一个外国人说我的China dream，他不一定理解你的互联网，而是他要中国来发展，过去到中国上海来探险，现在是来中国赚钱。实现中华民族伟大复兴，在翻译当中就引起了西方的恐慌，我们用的定贯词The，英国人说世界上几百个民族就是你中国是最伟大的，最强的，那我们别活了。我们说那你有甚么办法？你们领导人对内讲话的时候不要用定管词，因此，赵主任说了：中国梦想，世界分享，以后我觉得从对外角度多用这样的话说，May dream ，Your dream。

（黄友义：中国外文局副局长兼总编辑）